成服最基本的“禮”，即傳統的所謂五服制度。 “五服”之制是我國在周秦時代就基本定型的喪服制度。 這種制度不僅見於喪葬，也是親族關系遠近親疏的標誌，與禮儀規制或實際的權利、義務關系多有聯系。 就喪禮而言，它規定了何種關系應。
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ゾウは産まれるまで母のお腹のなかで22ヶ月という長い期間をすごし、産まれてからは1時間で立ち上がり、3日後には歩きはじめることか。
凸面鏡：鎮宅擋煞. 凸面鏡八卦鏡為「驅除」的功能，如果居家或辦公室有路沖（建築物正對馬路）、壁角煞（對面屋角切到自宅）、火氣煞（正對 ...
《北斗經》，全稱《太上玄靈北斗本命延生真經》。 經中稱，北斗七星君乃造化之樞機，人神之主宰，有回生注死之功，消災度厄之力。 凡人性命五體，悉屬本命星官主掌。 因而要人於本命生辰及諸齋日，清淨身心，焚香誦經，叩拜本命所。
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風水葫蘆擺放的禁忌——不可對著廁所. 居家當中廁所是晦氣最重的地方，如果不慎將風水葫蘆擺放對著廁所，那麼風水葫蘆就會裝滿晦氣從而影響宅居者的運氣。例如商人很容易破產、求職之人容易碰壁、官場之人容易降級。。
1.阿贊盧刺青~五條經文刺的位置有規定嗎? 可依個人喜好不同， 刺的位置沒有規定，但不能太低，因是佛經，必須腰部以上 ,一般人都是刺在肩。
許遜（239年—374年10月6日），字敬之，晉代著名道士。據地方誌記載：吳赤烏二年（239年），許遜生於南昌縣（今屬江西）長定鄉益塘坡村（今羅家鄉慈母村），祖籍河南汝南郡。 太康元年（280年），曾一度於晋出任旌阳（今屬四川）縣令。元康元年（291年），許真君看到八王之亂國家搞得烏煙瘴氣，於是棄官隱退到江西西山定居，。
稼穑格是指日主为土的人生在辰戌丑未之季月，地支要四库齐全，或地含四粒土，地获三库或三土也成立，比劫或印须透干，四柱不见木星来破格，也无强水来逆损，时支土星不可缺,金星越多贵越高，原局土气如厚，寿也长，火微气丰财。
成服儀式 - 辦公室鹽燈擺放位置 -
